1)第五十一章 陷害_从明末开始生存
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  在社会上混了几年的文启东,不知道自己编写的医书价值吗!

  知道,也不知道……

  为啥这样说呢,这源于‘身份’的变换,还有轻易就能获取的医药技术,改变了文启东的心态

  要是在原时空还是普通人,得到了这样一本医书,第一想法,当然也是秘藏传家、发家致富,凭此走上人生巅峰……

  身处明时空,由普通人变成了高高在上的‘修士’

  对,就是‘高高在上’……

  穿越者的‘优势’心理,加上‘修士’身份,文启东看这个明时空,看这个时期的人,内心是把自己放在‘神’这一角色的

  像是医书这种在普通人眼中珍贵的东西,在文启东这个‘神’的心中,也算不得什么了

  收藏起来秘不示人,就如同敝帚自珍,远不如拿出去获取‘名声’来得满足

  拥有‘金手指’的穿越者‘不讲理’啊!,要是没有金手指,‘光’穿,一个提炼精盐的技术恐怕都会藏着掖着

  周树人说的好啊:脱离了低级趣味的人,走路时,眼睛是平视的,不会在意地上那块儿八角的……

  张三爷和张管事的‘阴谋’,文启东不知道,就是知道了也不会在意,就像老虎不会在意兔子们,密谋要来‘啃’自己的虎毛一样。

  说实话,文启东有时也想过留在蒲州,毕竟是呆了半年的地方,一切都熟悉了

  特别是在蒲州的上层中,‘神医道士’已经相当有名气,那是真能‘活死人、肉白骨’的神医

  呆在蒲州,就是不靠着张家,文启东也能站住脚了

  当然,前提是不能和真正有实力的较劲,毕竟文启东的‘人熟’只是外在的一种‘便利’,真起不可调和的冲突后,你这神医的便利,还是比不上人家的家族相连利益关系

  文启东为啥很少给底层民众看病,不走‘群众’路线

  不给贫者看病,无关‘医心’,无关‘钱财’,而是身份的问题

  道士看病,那是附带‘技能’,兼职,真要开了门诊,那就成了郎中了

  以文启东的医术本事,‘火力’全开去给人看病,蒲州城内的郎中就会没有饭吃

  夺人钱财,抢人饭碗,这是最招人记恨的事

  这半年来,光是只给官绅富人看病,就已经有郎中在背后抵制并言语中伤了

  占了别人的财源份额,还是很‘肥厚’的那部分‘油水’,当然会有人不满

  好在,文启东只诊断开方,药材的利润不插手,要不然,就不单是背后说说怪话了,早明刀明枪起冲突了

  自从人类有了剩余价值,出现了剩余价值交换开始,利益的‘抢夺’就贯穿了整个人类历史

  所有的成功者,都是善于‘争抢’利益的‘高手’

  一个面目可憎的泼皮却拥有漂亮的老婆,一个无赖却拥有广厦百间……,在‘啊呸……’的同时,一定要清醒的看到人家的‘

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