仁义观中，屠城不对，但是屠城最多受到道德的谴责，而不至于被杀。
墨家这诛不义令，过于张狂，这不只是要行霸主之“严刑罚以纠之”事，而是要用墨家的“义”和“法”，来代替天下已有的“义”和“法”。
墨家一旦审判了田午，不但等同于做了泗上的霸主，更在某种意义上等同于“革旧鼎新”：既要霸主有的执法权，还要有周天子甚至都没有的制法权。
如此狂妄，这不啻于当年楚人问鼎之轻重！
可狂笑过后，朝堂上群臣却面色阴暗恐惧，虽然那近侍说此事还未议定，但是以墨家“言行必诺”的行事风格，一旦定下来那么此事必然会做到底。
说要杀田午，就绝不会放过他。
南济水一战，齐国临淄门户大开。唯一的野战机动兵力还在鲁国境内，莱芜被攻，已经切断了回临淄的路，一场野战不可避免。
南济水一战，让齐国贵族上下恐慌，失败主义的情绪蔓延心中：六万大军两日之内覆灭，墨家损失不过两千，纵然临淄军团比起平阴之兵能战，可胜算又有几何？
但从这一点来看，墨家的霸道已成：他们的宣言中没有提及齐国割让土地的事，一句都没说，而重中之重的则是屠城事的惩罚。
作为天下之前有实无名的霸主魏国，到现在了一个屁都没放，成阳的魏韩联军一动不动，丝毫没有表示。
赵国如今正和魏国交战，如果墨家邀请赵国来参与这一次审判，赵国或许会去。
楚国更不用提。
秦国的话，表不表达意见都没有任何用，就算秦国想组建“护礼军”，魏韩也绝对不会放任秦国越国洛水渭水，横穿三晋来到泗上。
越国如今孱弱如死虎，泗上霸权尽失，敢不敢站出来为齐国说话先不说，说了只怕也没人听，这已经不是勾践时候的越国了。
田和怒极的笑声，群臣听出了其中的愤怒和恐惧，甚至有些哀凉。
田午是他最喜欢的儿子，也是唯一一个可以集成大业的，不是说田午远胜于其余兄弟聪明，而是经过培养的田午是唯一可能在他死后政变推翻田剡的儿子。
若是田午被杀，田和这最后的几年，为谁辛苦为谁忙？
许多臣子贵族将目光悄悄投向之前还一脸黯淡生无可恋、而现在虽然满脸惊讶但却比之前更有活力的田剡。
再想想之前田和谈及的“天命在我”之类的话，不禁无奈。
他刚刚大肆宣传了天命，可现在众贵族乃至临淄的民众都相信了天命，转眼就被墨家的言论打破，到时候民众或许还信天命，但却不可能信“天命在田”了。
信天命，和信天命在田不是一回事。
而且可能效果相悖。
公子剡脸上虽有震惊之色，可在场这些浸淫于阴谋绝学的贵族哪一个猜不透田剡现在的心情？
田午若是被杀
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