朱由检道：

　　“以朕看来，练兵原本也和秀才们读的儒学道理不违背。先儒圣贤所说道理，本不外乎修身治人，若只是空读道理，背诵如流，也算不得真掌握了先儒学问。当如阳明先生所说，悟得一分道理，便当用一分于实际。这便是所谓致良知，便是在事上磨。”

　　“岂有满肚子圣贤学问，却不能约束百多人，训练得如臂使指的？若管束百人，都不能使之心悦诚服，安排妥帖，那将来当官又如何能治理好一县一府，让万千百姓心服？”

　　“以朕看来，练兵是修身治人，当官也是修身治人。道理都一样，都需以身作则，方能令人心服，有令必从，甚至不令而从。只是练兵更峻急些，当官更宽缓些。但不能练兵者，也必定当不好官。所以朕才提议要在科举里考察练兵。”

　　张可大连连点头：“陛下说得好，确实是此理。”

　　汪汝淳也道：“天下道理，原本都是相通。陛下说得透彻。学先儒道理，原本就不只是纸面功夫。只考写文章原就偏狭了，加上练兵，倒是更能检验秀才们究竟如何把圣贤道理用于实际。”

　　朱由检继续对孙国祯问道：“那方才说的四增又是如何？”

　　孙国祯道：

　　“所谓四增也不过是约数而已，将来或者有五增、六增、七增也说不定。只就眼下而言，这四增大多和文人变武有关。

　　“制作弓箭、弩箭的工匠数量增，许多手艺人都改行做弓箭了。制造刀枪剑叉盔甲的铁匠数量增，一些有名铁匠的学徒数量都大增了。制作火器的工匠数量也增加不少。还有贩卖兵书、度数几何之学的书商也增加不少，这都是和科举变革相关。”

　　张岱拍手道：

　　“这倒是好事！如今这些工匠数量就大增，将来自然更多。若是这样工匠多了，这弓弩刀枪还有火器的制作自然会更趋于精良，高手匠人也越来越多。大明军器供应自然也可更充足更精良。建虏毕竟只占据一隅，那时建奴的兵器在我大明兵器之前，定然不堪一击。”

　　陆云龙却泼冷水道：

　　“宗子这话却只见得一边，将来这市面上买卖的军器自然会更趋精良，但官军所用兵器，从市面购买，未免太昂贵。多半还是要直接征调工匠来制造。征调来的工匠，因为获利微薄，所造军器只怕仍旧粗劣。”

　　张可大连忙道：

　　“这却可放心，如今朝廷征调工匠，也不是让工匠白做。一则所造军器上都要刻写经手匠人性命，以便追查，若是故意制造粗劣，则工匠必定受严惩。二则，若是打造的军器胜过同侪所造，工匠也可被授予品级职衔，从九品可一直升到一品，甚至可授予爵位。且工匠从军中退役后，用所获荣誉打造牌号，人人竞相购买，获利也必定更多。当然也可以留在朝中工部做官，由工匠可以成高官，成伯爵侯爵之类的贵族，也是光宗耀祖之事。”

　　陆云龙赞叹道：“要是这么说，倒是陆某多虑了。”

　　柳敬亭问道：“那三抢手又是指什么？”

　　孙国祯道：

　　“如今朝廷明令重武，科举都大变，另外徐阁老主持下又把度数学、几何学作为童生县试至院试必考。以后若科举要出头，光有教四书五经的先生自然不够。所以各地都在搜求有实战经验的老边兵，抢来做私塾或社学、郡学教授，讲解军事。还有就是通武艺，尤其精通战阵使用兵器的武者也抢手。再有就是精通算学、几何学的抢手。”

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