疼脑热等突急症和状况，各种外敷内服的应对手段。

　　这样，就算是自己离开了这只农民军之后，留下的东西也足以作为补偿和余泽，继续在流传下去和挥作用。

　　要说作为人类得习惯和适应性，还真是具有充足的潜力可挖啊；自己居然也已经慢慢适应了这中没水没电没网络，上个厕所得小心掉坑而与翔共舞，洗个澡的事先准备好半天的热水。。。，诸如此类，原本应该让人崩溃绝望的生活日常，而暂时忘却了时光流转的概念了。

　　但是他给周围环境和人等带来的改变也是显而易见，虽然只有很短的一段时间，但是大多数人也就习惯了每天引用烧过的水，吃足够火候的大锅饭，两到三天下河洗一次澡，统一换洗衣物和集中处理排泄物和垃圾，。。乃至收集各种草药来消灭和驱除蚊虫的潜在啊隐患。

　　虽然增加了一些琐碎的细节和强迫性的习惯，但是在效率提高和损耗减小的隐性加成下，具体时间和劳动的投入量反而有所减少和轻松。正所谓是由俭入奢易，由奢入俭难，放在他们改变的生活习惯和日常上也是一样的道理。

　　而经过这段那时间捡垃圾和外出物资筹备上的努力，至少确保了先期入营的士卒，没人都有一件统一用草木灰染色的小背心或者说褂子，上面同样用碳灰浸色标明的长矛、刀牌和弓箭；来作为日常的相互区分和辨识手段，这样就有了初步作为军队的统一色调了。

　　在此之前的很长一段时间，他们几乎是又什么穿上什么，而最多肩头绑块布来认人。至于队以上的头目则要简单的多，他们都有相应的帽子、斗笠或是盔，直接将他们的帽盔笠子，染成代表不同职级的颜色，从队副的清灰、队正的蓝灰最后到将头的靛蓝。

　　事实上，因为被迫加入这个团体的时日尚短，

　　他一直很小心的避免直接插手和干涉到，那些直接与军事相关的事务上去，而只在后勤和庶务领域上不断体现和突出自己的存在感，就是为了防止引起不必要的警惕和猜疑什么的；而被动要求编写这些简而易见的口令和操条什么的，哪怕只是涉及其中一小部分，也是一个相当可喜可贺的突破了。。

　　和这些左右都分不清楚也表达不明了的泥腿子，直接玩什么队列行进都是鸡同鸭讲；因此，只能用更加直观的顺手（右手）、闲手（左手），来表明和确认最基本的方位，然后等他们有了概念之后，再根据太阳来来教导东西南北的四方和正中，然后再根据人体的头、肩、腰、腿，分为四快大致攻击/戳杀的表示区域。。。。。如此诸如类推。

　　这种观摩和实践的过程，对于周淮安来说也是难得的体验和补益、参考和借鉴；在他所处的那个年代，就算是最原始的非洲

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