会背后，据说是来自荆湖、江东、淮南等相对文风鼎盛的不同地域，若干个士人、学子群体，想要暨此在洛都这个天下屈指可数还算保全完好的文坛舞台上，挪扬名声和引为相互角逐较劲的背景和影子；

　　正所谓是文无第一，武无第二的基本道理；尤其是当太平军入主东都之后，就此别设大讲习所而重新开考试之门，大举选拔在野人才的风声也是尘嚣渐上之际；

　　因此按照传统科举沿袭下来的惯例，这时候就是各种有志仕途和晋身的学子士人们，在各种公众场合和社交活动当中，开始行卷（呈递、诵读自己的作品而宣扬名声）和通榜（拜见权门显贵之家留下印象）的大活跃时期。

　　因此，当这件充满了对抗意味的相约文斗事件，开始具有了一定动静和影响力之后；却又毫不意外得到了相应地域商人、行会背景的乡党团体暗中支持和出力，而将这场盛会当成了另一种变相宣传和扬名的机会。

　　因此，最初只是私下请到了韦庄、杜荀鹤、韩偓三人组，作为特邀品评的一席；而后却又不知怎么为太平军都督府下效力的顾问诸僧（虚中、贯休、义信、藻光、长仃子等人）所知而主动加入；然而既然和尚出面了，道门中人又怎么甘于落后

　　接下来，因此又牵扯出了早早投奔了太平军的湖南三友（齐己、尚颜、顾栖蟾），乃至江东四士（陆希声、殷文圭、顾垂象、羊昭业）、江西二俊（方干、沈斌），闽中二黄（黄璞、黄滔）等等一众当代人物、地方名士，也主动加入了进来。

　　不过，且不论这场盛会最后的胜负得失，如此大的动静将周淮安给再度吸引过来了，也算是他们的一番运气和机缘。周淮安除了看热闹之外也想暨此瞅瞅，还有没有被自己漏过的后世文章种子，或是潜在历史名人及其相关人物。

　　因此，这场盛会最初目的，原本是效法开元年间齐名一时的诗人王昌龄、高适、王之涣，共诣旗亭贳酒小饮，忽遇梨园伶官十数人登楼会宴的历史典故；而以相应的伶人、倡优、女伎，传唱出来的诗文歌赋最多为决胜。

　　现在以为声势闹大了，则是变成了随机性抽取各处行院调集而来的名家能手，根据各个团体选人轮番进行临场作诗唱赋，以此来比拼相应被推举出来的作者，以及被随机指名伶人、伎乐的才艺和急智发挥手段；

　　这也让周淮安看起来，居然有了那么点参与和主持后世综艺节目的现场既视感。当然了，到了这么一步，最后无论胜负花落何家，都不可避免成就一段令人传颂的历史典故和美谈，乃至就此足以成为洛都一个定期举办下去的特色活动了。

　　因此，此时此刻的周淮安也是颇为的愉悦和轻松快意，而且还是源自身心上额双重享

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