第七十七章

　　十二月八日,晚上十点。

　　一辆商务车、一辆面包车和两辆国产小轿车从外环绕行了一小圈、开到了位于瓦当区的黔灵山公园北面公路上。

　　瓦当区是贵安市的老城区，也是贵安政府多年来精心打造的市内旅游景点，非节日假期也有不少游客出入,为免惊动市民、游客，安姐把出发时间定在了十点后。

　　把车停在市北路立交桥附近的停车场,包括贵安分部的三人在内，二十二名外勤齐刷刷下了车,从2号公路隧道旁边的小路进了山。

　　g省这个地方吧群山之中有城市、城市之中有大山是很正常的事，市区里的公路不是在上坡就是在下坡、甚至有隧道路段也非常正常毕竟全g省也找不出几块大点儿的“坝坝”,要只能在平地上建城，那g省就不存在城市了。

　　从游客基本不怎么会过来的北面进了山,又步行走了十几分钟，选了快山外公路和山内景区景点都看不到这边动静的小山谷，一行人便开始布置现场。

　　黔灵山这个位于城市之中的公园并不只是一座山,而是由七座山体构成，地形各有起伏，不过山体高度相差不大,高差在200米左右,不能说是险峻,但没特意打造成景区或游览地的地方还是不大好走的，白天都不会有游客过来,到晚上这个时段就更不用担心了。

　　至于所谓的布置嘛其实就是摆个小桌子,摆上香炉烛台、果盘供品，四周放一圈蒲团从庙里借的,然后在周围装设上足够多的摄影录音装置。

　　传统意义上的“起坛”，甭管是私人来干还是寺庙道观来干，仪式的意义都要大过“起坛”本身,于是衍生出了参拜的人要着盛装、要走多少道流程、要摆上啥啥供牌、乃至是女人不能参拜等“规矩”因为说到底这种仪式都是摆给人看的，不是摆给鬼神看的，越隆重繁琐才越能彰显仪式主办者的威严威仪。

　　安姐琢磨着这是高能体，也就是所谓的鬼神要求起的坛，用不着去搞那套给人看的流程，虽然咨询的宗教人士都了相当细节的流程，她还是决定化繁为简毕竟这些高能体都不知道是“活”在啥时代的智慧生命体，谁知道人家吃不吃人类自己折腾出来的那套玩意儿。

　　简单布置好所谓的“法坛”，安姐考虑下，便让季思情直接点香古人所说的子时其实是一个相对比较模糊的时间概念，用于指代午夜晚上11点后这个时间段，不一定会跟现代人似的讲究几时几分几秒。

　　香烛纸钱这种民俗消耗品，只要不是在特定地方买特定地方用庙里烧头香其实都挺便宜，用不着在这种地方省。

　　点燃了从丧葬店买的大红蜡烛，又往香炉里插上一大把香，缠在季思情手臂上的夹纸鬼便呆不住了，蠢o蠢o欲o动的想要下来，给季思

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