天地之中有神魔，来历有四。

　　第一，诞生于开天之前，称呼为先天神魔，称神也可，做魔也行。比如蓬岳真人，便是上个大劫生灵，由仙堕魔，成为旱魃，其后又蜕魔成神，先天神祇。

　　第二，诞生于开天之后，由清浊二气配合法则诞生的称呼为神魔，因为产生自天地，以天为父，地为母，故而天地赋予大气运，大功德；丹雀、龙雀便是天地孕育出来的神祇（不完整的风火法则），一个掌管火、一个掌管风。

　　第三，生于天地之中，依靠自身修炼，成神做魔。文修、武修、妖修在融合法则之后便是神祇，只是人族为区别开来，故改为圣，封神换做封圣。

　　而最后一种神便是册封之神，依靠香火念力为生，当所有生灵都忘记这尊神或魔时，便是消失之时。类似大橘猫的前主人，奉及山神，便是初代天子册封神位。

　　大橘猫现在被张玄册封了一个山神之位，属于第四种神，但大橘本身是妖，关键还活着，故而能继续修炼。

　　至于神位册封的好处，那便是既能积攒善功，又能多一条命。就算大橘猫被人毁灭，张玄也能凭借神位因果，从时空长河之中将其给拉出来。

　　就像丹雀和龙雀，乃是天地生成的神祇（实力相当于大罗神仙，拥有法则之力，但还未超脱，略弱于武圣，有杀死武圣的可能，待到超脱之后又比一般的武圣厉害三分）因离地焰光旗的原因，被上劫老怪物打得神魂倶灭。

　　后面人皇夏桀请南离真人出手，收集一缕残魂（有因果之物）铸造神兵，使得两只神鸟得以再现人间。只不过现在本体是兵器，实力也降低到了阳神境，但是不影响，还是有机会超脱。

　　如果是大橘的话，一旦死去，张玄可直接用神位因果将其拉扯回来，但因为是后天册封，所以只能是做神了，超脱机会不是没有，万事都有一线生机，但这生机渺茫，几乎不可看见。

　　龙雀和丹雀所说的南明离火旗和玄竹巽风旗，便是神器，就相当于天地为其配备的专属礼器一样。

　　基本上大多的神祇都有属于自己的旗幡，也就是上古之人祭拜的图腾来源。其中以鸟类神祇最为突出，比如与龙雀齐名的玄鸟，就是大秦王朝的图腾之一，只是现在王朝气运不够，还诞生不了。

　　虽然对于龙雀和丹雀来说只是礼器，但不代表能力就弱。

　　南明离火旗，近可护身，远可释放离火，八卦之一，当初在张玄赤霞峰地下逮蛇时，遇到火煞爆发，那红线便是离火，轻易将那条接近大妖的蛇精肉身弄残。一旦施展开来元婴级别的都不敢碰，元神都要躲着点，是能烧伤阳神的存在，一旦沾染上先天，是能焚烧法则的（前提是量要足够）。

　　玄竹巽风旗，近可护身，远可释放巽风，八卦之一，效

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