，孔希路本来就是外地人，又没有门路和钱财，狱卒不给他提供，他自己是买不到的，所以刚才看别人从狱卒手里弄了两张的时候，他就有点好奇了。
“《明报》。”
一张报纸，或许能震惊一下普通百姓，但是肯定震惊不了孔希路。
光是从名字他就能听出来，应该是跟朝廷的《邸报》一个性质的东西。
黄信斜睨着李至刚，意有所指地说道：
“总裁变法事务衙门今天新出的玩意，下面单独设立了报务司，听说卓敬提了礼部尚书，副总裁官的位置空了一个，解缙兼了副总裁官，专门负责这个《明报》的报务事宜解大绅如今可是春风得意的很，重修的《太祖实录》过几天就要当众献礼了，《永乐大典》也是能名留青史的盛事。”
李至刚没搭理他。
显然，跟黄信相比，李至刚就没那么开心了。
被罢官后，李至刚知道自己彻底成为了庙堂斗争的棋子，没有人关心他，也没有人来看望他好在李至刚已经是三进宫了，诏狱的规矩熟得很，家里又是有钱财的，舍得使钱当然没人为难他，加上官位够高狱卒也不敢找事，所以过得还算凑合，只是精神上比较苦闷。
《明报》这东西，一个铜板一张，为了降低成本娱乐百姓，印刷质量啥的别指望了，主打一个物美价廉。
所以，李至刚手上也有一份，用来打发打发时间。
不过跟万念俱灰的李至刚，专注于小说版面的《西游记》前三回解闷不同，黄信看的是新闻版面。
“印的是什么？”
黄信“哗啦”一下翻了过来，展示给孔希路看。
《我的前半生：从白莲教圣女到棉纺厂女工》，这篇稿子是编外编辑叶秀才发来的，内容简单介绍了唐音她曲折离奇的前半生，包括父母双亡，跟很多女娃被迫加入白莲教，然后遭受了残酷的对待与训练.最后成为了白莲教圣女，以及如何幡然悔悟，走上人生新道路的过程。
见孔希路看完了整篇稿件，黄信叹息道：“真可惜。”
“有什么可惜的？”
孔希路蹙眉反驳道：“有伤风化！女子不在家相夫教子，抛头露面聚众做工，如果人人都是如此，三纲五常岂不是荡然无存？！”
虽然他的语气带有批判的味道，但实际上，除了孔希路这种道德先生有这种观点，对于普罗大众来说，其实是不存在这种认知偏差的。
这就跟“何不食肉糜”很类似，之前姜星火做《江南家庭妇女纺织副业收入调查》的时候，很明确地得出了结论，那就是江南的家庭，农业收入已经不足以支持高额的开支，除了输官、偿债之外，未到年终，就已陷入室庐已空的窘境，全家衣食，全都依赖妇女的纺织补贴，妇女的家庭地位甚至与此有关，若是棉花、大米踊价，便是‘匹妇洗
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